Σου έστειλα δύο φορές την άποψη μου και δεν την δημοσίευσες γιατί: κ Τάκη Θεοδωρόπουλε? Εδώ όμως θα το δημοσιεύσω...
(Ανορθόδοξα Το πρόσωπο της άλλης Ευρώπης
Του Τάκη Θεοδωρόπουλου
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ στα ΝΕΑ την Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2011)
Αγαπητέ,
Μήπως ήρθε η ώρα να καθίσει ο κάθε κατεργάρης στον πάγκο του?
Δεν νομίζετε ότι έχετε μονοπωλήσει εσείς και η κοινωνική τάξη που υπηρετείτε, βλέποντας στον καθρέπτη, τη φιγούρα σας και νομίζετε ομορφότερος από την αφεντιά σας δεν υπάρχει?
Τι σημαίνει ολοκληρωτισμός κύριε υποστηρικτή του ολοκληρωτισμού?
Τι είναι αυτό που ζει η χώρα μας σήμερα?
Δεν είναι ολοκληρωτισμός αυτό που βιώνει ο πλανήτης ολόκληρος, από μια χούφτα κηφήνες?
Δεν είναι ολοκληρωτισμός να στερείται η γνώση από την εργαζόμενη κοινωνία, για να μπορείτε ελεύθερα και εκ του ασφαλούς, να παραπληροφορείτε, αθώους, καλοπροαίρετους ανθρώπους; με αυτοσκοπό, να αρπάξετε το βιός τους; Δεν είναι επιτέλους, ολοκληρωτισμός, η διάλυση και λεηλασία των όποιων χωρών που δεν συμμορφώνονται στις ορέξεις των ολοκληρωτικών καθεστώτων που υπηρετείτε?
Έλεος!
Σαν την αφεντιά σας ήταν και εκείνοι που υπονόμευσαν τα σοσιαλιστικά ιδανικά, και μάλιστα από τα μέσα! Αυτοί είχαν και ένα επί πλέον χάρισμα, σπάνιο, Προδότες δηλαδή!
Όσο για το μακαρίτη, δεν με βοήθησε ο ίδιος να καταλάβω πολλά, εκείνο που εγώ κατάλαβα ήταν ότι του άρεσε να προβάλεται, ανθρώπινη αδυναμία, δήλωσε αντικομουνιστής,… και να μην το είχε δηλώσει, το έπραξε! θα τον κρίνει η ιστορία. Για το λαό του, αν πιστέψουμε κάποια γκάλοπ, πολύ πρόσφατα, που ένα πολύ μεγάλο ποσοστό λέει στερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα!... πιστεύω η απάντηση είναι αυτονόητη, ίσως δίνει και την απάντηση στο ερώτημα! τι ήταν τελικά για το λαό αυτό ο Χάβελ…. Δύο λόγια για το σοσιαλισμό, το κοινωνικό σύστημα που θα ζήσετε, γιατί βλέπω ότι είστε πολύ νέος! Στο σοσιαλισμό είναι αλήθεια ότι δεν έχει θέση ο εγωισμός, γιαυτό και τον πολεμούν τα καθεστώτα που απαρτίζονται απο εγωιστική διοίκηση! επομένως επιστρέφεται με αποδεικτικά στοιχεία, ό όρος ολοκληρωτισμός! Στο σοσιαλισμό είσαι ελεύθερος, γιατί είσαι μορφωμένος άνθρωπος από την ίδια την πολιτεία! σε θέλει γνώστη της πραγματικότητας που ζεις! Έχεις δικαίωμα να εκλεγείς και να εκλέγεις. Έχουν δικαίωμα να σε ανακαλέσουν αυτοί που σε εξέλεξαν! Έχεις το δικαίωμα να προτείνεις να ανακληθεί αυτός που εξέλεξες! Οι πάντες είναι ανακλητοί από τη βάση ως την κορυφή! Σας έχει γίνει σπορ ο όρος κατάρρευση του σοσιαλισμού που γνωρίσαμε, γιατί; Κατέρρευσε το σύστημα; ή πρόδωσαν τα πρόσωπα που τα εμπιστεύτηκαν για το σκοπό αυτό; τα συστήματα αυτά δεν κατέρρευσαν! Κρατήστε το αυτό! τα συστήματα αυτά, ανατράπηκαν! Έγινε πραξικόπημα! Απόδειξη; όταν ο λαός συνειδητοποίησε τι πρόκειται να γίνει έκανε κατάληψη του κοινοβουλίου, γέμισε το κοινοβούλιο, και συνέρεε στον προαύλιο χώρο, …τότε: ο Γέλτσιν και η παρέα του κανονιοβόλησαν το κοινοβούλιο και σκότωσαν ανθρώπους! λειτούργησαν πλέον ολοκληρωτικά!... ΥΓ σου απάντησα αυθημερόν, γιατί δεν το δημοσίευσες; Μήπως το θεωρήσατε πεζοδρομιακό! όπως νομίζει η παρακάτω κυρία για την αριστερά; αν ναι, είναι μια καλή ευκαιρία για την επιβεβαίωση των απόψεων της! αν έχει!...
Το άρθρο του κου Θεοδορόπουλου στα ΝΕΑ:
Δεν ξέρω αν ο Βάκλαβ Χάβελ θα καταγραφεί στον λογοτεχνικό κανόνα της Ευρώπης. Το βέβαιο είναι πως το έργο του, αλλά και η πολιτική του παρουσία, σηματοδοτούν μια ολόκληρη εποχή της ευρωπαϊκής Ιστορίας. Από τη Χάρτα 77 ώς την ημέρα που ανέλαβε Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Τσεχίας, κι από τους κοινούς αγώνες με τους Πολωνούς της Αλληλεγγύης ώς την είσοδο της χώρας του στην Ευρωπαϊκή Ενωση, ο Χάβελ υπήρξε η εμβληματική φυσιογνωμία του αγώνα κατά του ολοκληρωτισμού. Ενας αγώνας που ήταν συνδεδεμένος με την πολιτική ενοποίηση των χωρών της Γηραιάς Ηπείρου.
Οταν το 1989 στην πλατεία Βενσεσλάς στην Πράγα ο Χάβελ έριχνε τα συνθήματα «Δεν είμαστε σαν κι αυτούς» ή «Η εξουσία σε όσους δεν έχουν εξουσία» δεν απηχούσε μόνον το αίσθημα ενός λαού που είχε σταθεί απέναντι στα σοβιετικά τεθωρακισμένα το 1968, ενός λαού που ο ίδιος έλεγε πως ήταν εγκλωβισμένος κάπου ανάμεσα στην αυτογελοιοποίηση του στρατιώτη Σβέικ και τη μοιρολατρία του Κάφκα. Ενσάρκωνε και τον παλμό της ευρωπαϊκής ιδέας, μιας ιδέας που κάποτε λειτουργούσε ως ζωντανό κύτταρο της Ιστορίας. Οι σοσιαλιστικοί ολοκληρωτισμοί της Κεντρικής Ευρώπης δεν κατέρρευσαν επειδή έχασαν τον «Ψυχρό Πόλεμο». Κατέρρευσαν επειδή κοινωνίες όπως η ουγγρική, η τσεχική ή η πολωνική προέρχονταν από την ευρωπαϊκή Ιστορία, μοιράζονταν τις ίδιες πολιτισμικές αξίες με όσες κοινωνίες βρίσκονταν από την άλλη πλευρά του Τείχους. Η ήττα των ολοκληρωτισμών, δεξιών ή αριστερών, που σημάδεψαν τον εικοστό αιώνα υπήρξε κατά μείζονα λόγο πολιτισμική.
Δεν ξέρω αν εκεί που βρίσκεται μπόρεσε να διαβάσει τη σύντομη νεκρολογία που του αφιέρωσε ο προχθεσινός «Ριζοσπάστης», όπου τον χαρακτηρίζει «αντικομμουνιστή». Ο ίδιος πάντως αυτοχαρακτηριζόταν ως αντικομμουνιστής. Ηταν εξάλλου και η αιτία ενός μόνιμου καβγά με τον Κούντερα ο οποίος είχε υπάρξει κομμουνιστής.
Οι περίπου 10.000 συμπατριώτες του που τον συνόδευσαν στην τελευταία του κατοικία δεν έχυσαν τις ίδιες ποσότητες δακρύων με αυτές που παρήγαγαν τα περίπου 20 εκατομμύρια των Κορεατών για την απώλεια του ηγέτη τους. Οπως όμως με τη ζωή του ο Χάβελν ενσάρκωσε την ιδέα της ευρωπαϊκής ενοποίησης, μιας πολιτικής οργάνωσης που συγκροτείται γύρω από την αντίσταση στους ολοκληρωτισμούς και το αίτημα της ελευθερίας, ο θάνατός του έρχεται σε μια στιγμή που το ευρωπαϊκό οικοδόμημα κινδυνεύει να καταρρεύσει σε μια πολιτική κακοφωνία που ο Μπαλζάκ είχε χαρακτηρίσει «κραιπάλη των συμφερόντων».
Το βέβαιο είναι πως το πρώτο θύμα του πανικού του παρόντος είναι η συλλογική μνήμη. Αυτή η συλλογική μνήμη που κάποτε ενέπνευσε τους πρωτοπόρους οραματιστές του ευρωπαϊκού οράματος, η συλλογική μνήμη που κάποιοι ακόμη ελπίζουν πως όταν ενεργοποιηθεί θα γλιτώσει την Ευρώπη από την κατάρρευση.
Οι απόψεις σας
Και εδώ στην Ελλάδα μας έχουμε μια αριστερά νοσταλγό του σταλινισμού και του ολοκληρωτισμού, που επιτήθεται με περίσσια αλητεία και πεζοδρομιακές πραχτικές σε ,οτι κινείται αντίθετα από τις δικές της άρρωστες ιδέες. Πόσο μας λείπει ένας Χάβελ . . .
Αριάδνη26/12/2011 21:58
(Ανορθόδοξα Το πρόσωπο της άλλης Ευρώπης
Του Τάκη Θεοδωρόπουλου
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ στα ΝΕΑ την Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2011)
Αγαπητέ,
Μήπως ήρθε η ώρα να καθίσει ο κάθε κατεργάρης στον πάγκο του?
Δεν νομίζετε ότι έχετε μονοπωλήσει εσείς και η κοινωνική τάξη που υπηρετείτε, βλέποντας στον καθρέπτη, τη φιγούρα σας και νομίζετε ομορφότερος από την αφεντιά σας δεν υπάρχει?
Τι σημαίνει ολοκληρωτισμός κύριε υποστηρικτή του ολοκληρωτισμού?
Τι είναι αυτό που ζει η χώρα μας σήμερα?
Δεν είναι ολοκληρωτισμός αυτό που βιώνει ο πλανήτης ολόκληρος, από μια χούφτα κηφήνες?
Δεν είναι ολοκληρωτισμός να στερείται η γνώση από την εργαζόμενη κοινωνία, για να μπορείτε ελεύθερα και εκ του ασφαλούς, να παραπληροφορείτε, αθώους, καλοπροαίρετους ανθρώπους; με αυτοσκοπό, να αρπάξετε το βιός τους; Δεν είναι επιτέλους, ολοκληρωτισμός, η διάλυση και λεηλασία των όποιων χωρών που δεν συμμορφώνονται στις ορέξεις των ολοκληρωτικών καθεστώτων που υπηρετείτε?
Έλεος!
Σαν την αφεντιά σας ήταν και εκείνοι που υπονόμευσαν τα σοσιαλιστικά ιδανικά, και μάλιστα από τα μέσα! Αυτοί είχαν και ένα επί πλέον χάρισμα, σπάνιο, Προδότες δηλαδή!
Όσο για το μακαρίτη, δεν με βοήθησε ο ίδιος να καταλάβω πολλά, εκείνο που εγώ κατάλαβα ήταν ότι του άρεσε να προβάλεται, ανθρώπινη αδυναμία, δήλωσε αντικομουνιστής,… και να μην το είχε δηλώσει, το έπραξε! θα τον κρίνει η ιστορία. Για το λαό του, αν πιστέψουμε κάποια γκάλοπ, πολύ πρόσφατα, που ένα πολύ μεγάλο ποσοστό λέει στερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα!... πιστεύω η απάντηση είναι αυτονόητη, ίσως δίνει και την απάντηση στο ερώτημα! τι ήταν τελικά για το λαό αυτό ο Χάβελ…. Δύο λόγια για το σοσιαλισμό, το κοινωνικό σύστημα που θα ζήσετε, γιατί βλέπω ότι είστε πολύ νέος! Στο σοσιαλισμό είναι αλήθεια ότι δεν έχει θέση ο εγωισμός, γιαυτό και τον πολεμούν τα καθεστώτα που απαρτίζονται απο εγωιστική διοίκηση! επομένως επιστρέφεται με αποδεικτικά στοιχεία, ό όρος ολοκληρωτισμός! Στο σοσιαλισμό είσαι ελεύθερος, γιατί είσαι μορφωμένος άνθρωπος από την ίδια την πολιτεία! σε θέλει γνώστη της πραγματικότητας που ζεις! Έχεις δικαίωμα να εκλεγείς και να εκλέγεις. Έχουν δικαίωμα να σε ανακαλέσουν αυτοί που σε εξέλεξαν! Έχεις το δικαίωμα να προτείνεις να ανακληθεί αυτός που εξέλεξες! Οι πάντες είναι ανακλητοί από τη βάση ως την κορυφή! Σας έχει γίνει σπορ ο όρος κατάρρευση του σοσιαλισμού που γνωρίσαμε, γιατί; Κατέρρευσε το σύστημα; ή πρόδωσαν τα πρόσωπα που τα εμπιστεύτηκαν για το σκοπό αυτό; τα συστήματα αυτά δεν κατέρρευσαν! Κρατήστε το αυτό! τα συστήματα αυτά, ανατράπηκαν! Έγινε πραξικόπημα! Απόδειξη; όταν ο λαός συνειδητοποίησε τι πρόκειται να γίνει έκανε κατάληψη του κοινοβουλίου, γέμισε το κοινοβούλιο, και συνέρεε στον προαύλιο χώρο, …τότε: ο Γέλτσιν και η παρέα του κανονιοβόλησαν το κοινοβούλιο και σκότωσαν ανθρώπους! λειτούργησαν πλέον ολοκληρωτικά!... ΥΓ σου απάντησα αυθημερόν, γιατί δεν το δημοσίευσες; Μήπως το θεωρήσατε πεζοδρομιακό! όπως νομίζει η παρακάτω κυρία για την αριστερά; αν ναι, είναι μια καλή ευκαιρία για την επιβεβαίωση των απόψεων της! αν έχει!...
Το άρθρο του κου Θεοδορόπουλου στα ΝΕΑ:
Δεν ξέρω αν ο Βάκλαβ Χάβελ θα καταγραφεί στον λογοτεχνικό κανόνα της Ευρώπης. Το βέβαιο είναι πως το έργο του, αλλά και η πολιτική του παρουσία, σηματοδοτούν μια ολόκληρη εποχή της ευρωπαϊκής Ιστορίας. Από τη Χάρτα 77 ώς την ημέρα που ανέλαβε Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Τσεχίας, κι από τους κοινούς αγώνες με τους Πολωνούς της Αλληλεγγύης ώς την είσοδο της χώρας του στην Ευρωπαϊκή Ενωση, ο Χάβελ υπήρξε η εμβληματική φυσιογνωμία του αγώνα κατά του ολοκληρωτισμού. Ενας αγώνας που ήταν συνδεδεμένος με την πολιτική ενοποίηση των χωρών της Γηραιάς Ηπείρου.
Οταν το 1989 στην πλατεία Βενσεσλάς στην Πράγα ο Χάβελ έριχνε τα συνθήματα «Δεν είμαστε σαν κι αυτούς» ή «Η εξουσία σε όσους δεν έχουν εξουσία» δεν απηχούσε μόνον το αίσθημα ενός λαού που είχε σταθεί απέναντι στα σοβιετικά τεθωρακισμένα το 1968, ενός λαού που ο ίδιος έλεγε πως ήταν εγκλωβισμένος κάπου ανάμεσα στην αυτογελοιοποίηση του στρατιώτη Σβέικ και τη μοιρολατρία του Κάφκα. Ενσάρκωνε και τον παλμό της ευρωπαϊκής ιδέας, μιας ιδέας που κάποτε λειτουργούσε ως ζωντανό κύτταρο της Ιστορίας. Οι σοσιαλιστικοί ολοκληρωτισμοί της Κεντρικής Ευρώπης δεν κατέρρευσαν επειδή έχασαν τον «Ψυχρό Πόλεμο». Κατέρρευσαν επειδή κοινωνίες όπως η ουγγρική, η τσεχική ή η πολωνική προέρχονταν από την ευρωπαϊκή Ιστορία, μοιράζονταν τις ίδιες πολιτισμικές αξίες με όσες κοινωνίες βρίσκονταν από την άλλη πλευρά του Τείχους. Η ήττα των ολοκληρωτισμών, δεξιών ή αριστερών, που σημάδεψαν τον εικοστό αιώνα υπήρξε κατά μείζονα λόγο πολιτισμική.
Δεν ξέρω αν εκεί που βρίσκεται μπόρεσε να διαβάσει τη σύντομη νεκρολογία που του αφιέρωσε ο προχθεσινός «Ριζοσπάστης», όπου τον χαρακτηρίζει «αντικομμουνιστή». Ο ίδιος πάντως αυτοχαρακτηριζόταν ως αντικομμουνιστής. Ηταν εξάλλου και η αιτία ενός μόνιμου καβγά με τον Κούντερα ο οποίος είχε υπάρξει κομμουνιστής.
Οι περίπου 10.000 συμπατριώτες του που τον συνόδευσαν στην τελευταία του κατοικία δεν έχυσαν τις ίδιες ποσότητες δακρύων με αυτές που παρήγαγαν τα περίπου 20 εκατομμύρια των Κορεατών για την απώλεια του ηγέτη τους. Οπως όμως με τη ζωή του ο Χάβελν ενσάρκωσε την ιδέα της ευρωπαϊκής ενοποίησης, μιας πολιτικής οργάνωσης που συγκροτείται γύρω από την αντίσταση στους ολοκληρωτισμούς και το αίτημα της ελευθερίας, ο θάνατός του έρχεται σε μια στιγμή που το ευρωπαϊκό οικοδόμημα κινδυνεύει να καταρρεύσει σε μια πολιτική κακοφωνία που ο Μπαλζάκ είχε χαρακτηρίσει «κραιπάλη των συμφερόντων».
Το βέβαιο είναι πως το πρώτο θύμα του πανικού του παρόντος είναι η συλλογική μνήμη. Αυτή η συλλογική μνήμη που κάποτε ενέπνευσε τους πρωτοπόρους οραματιστές του ευρωπαϊκού οράματος, η συλλογική μνήμη που κάποιοι ακόμη ελπίζουν πως όταν ενεργοποιηθεί θα γλιτώσει την Ευρώπη από την κατάρρευση.
Οι απόψεις σας
Και εδώ στην Ελλάδα μας έχουμε μια αριστερά νοσταλγό του σταλινισμού και του ολοκληρωτισμού, που επιτήθεται με περίσσια αλητεία και πεζοδρομιακές πραχτικές σε ,οτι κινείται αντίθετα από τις δικές της άρρωστες ιδέες. Πόσο μας λείπει ένας Χάβελ . . .
Αριάδνη26/12/2011 21:58
